Con el permiso de nuestros dioses, de nuestros hermanos
mayores y de nuestra Pachamama, e nuestros ancestros, de nuestros achachilas,
con el permiso de nuestro Patujú, de nuestro arco iris, de nuestra sagrada hoja
de coca
Con el permiso de nuestros pueblos, con el permiso de todos
los presentes y no presentes en este hemiciclo
Hoy quiero compartir nuestro pensamiento en unos minutos
Es obligación de comunicarnos, obligación de dialogar, es un
principio del vivir bien
Los pueblos de las culturas milenarias, de la cultura de la
vida mantenemos nuestros orígenes desde el amanecer de los tiempos remotos
Los hijos hemos heredado una cultura milenaria que comprende
que todo esta interrelacionado, que nada está dividido y que nada está fuera
Por eso nos dicen que todos vayamos juntos, que nadie se
quede atrás, que todos tengan todo y a nadie le falte nada
Y el bienestar de todos es bienestar de uno mismo que ayudar
es motivo de crecer y ser feliz, que renunciar en beneficio del otro nos hace
sentir fortalecidos, que unirnos y reconocernos en el todo es el camino del
ayer, hoy mañana y siempre de donde nunca nos hemos alejado
El ayni, la minka, la tumpa, nuestra colka y otros códigos
de las culturas milenarias son la esencia de nuestra vida, de nuestro ayllu
Ayllu no solo es una organización de sociedad de seres
humanos, ayllu es un sistema de organización de vida de todos los seres, de
todo lo que existe, de todo lo que fluye en equilibrio en nuestro planeta o
madre tierra
Durante siglos los cánones civilizatorios del AbyaYala
fueron desestructurados y muchos de ellos exterminados, el pensamiento
originario fue sistemática sometido al pensamiento colonial
Más no lograron apagarnos, estamos vivos, somos de Tiwanacu,
somos fuertes, somos como la piedra, somos Cholke, somos sinchi, somos Rumy,
somos Jenecherú, fuego que nunca se apagaba, somos de Samaipa, somos jaguar, somos
Katari, somos comanches, somos mayas, somos guaraníes, somos mapuches, mojeños,
somos aymaras, somos quechuas, somos jokis, y somos todos los pueblos de la
cultura de la vida que despertamos larama igual, rebelde con sabiduría
Hoy Bolivia y el mundo vivimos una transición que se repite
cada 2.000 años, en el marco de la ciclidad de los tiempos, pasamos del no
tiempo al tiempo, dando inicio al nuevo amanecer, a un nuevo Pachakuti en
nuestra historia
Un nuevo sol y una nueva expresión en el lenguaje de la vida
donde la empatía por el otro o el bien colectivo sustituye al individualismo
egoísta
Donde los bolivianos nos miramos todos iguales y sabemos que
unidos valemos más, estamos en tiempos de volver a ser Jiwasa, no soy yo, somos
nosotros,
Jiwasa es la muerte del egocentrismo, Jiwasa es la muerte
del antropocentrismo y es la muerte del teolocentrismo
Estamos en tiempo de volver a ser Jisambae es un código que
lo ha protegido que lo ha protegido nuestros hermanos guaraníes, y Jambae igual,
persona que no tiene dueño, nadie en este mundo tiene que sentirse dueño de
nadie y de nada
Desde el año 2006 empezamos en Bolivia un duro trabajo para
conectar nuestras raíces individuales y colectivas, para volver a ser nosotros
mismos, volver a nuestro centro, al taypi, a la pacha, al equilibrio de donde
emergen la sabiduría de las civilizaciones más importantes de nuestro planeta
Estamos en pleno proceso de recuperación de nuestros
saberes, de los códigos de la cultura de la vida, de los cánones civilizatorios
de una sociedad que vivía en íntima conexión con el cosmos, con el mundo, con
la naturaleza y con la vida individual y colectiva de construir nuestro sumak
kamaña, de nuestro sumajakalle que es garantizar el bien individual y el bien
colectivo o comunitario.
Estamos en tiempos de recuperar nuestra identidad, nuestra
raíz cultural, nuestro sake, tenemos raíz cultural, tenemos filosofía,
historia, tenemos todo, somos personas, y tenemos derechos
Uno de los cánones inquebrantables de nuestra civilización
es la sabiduría heredada en torno a la Pacha, garantizar equilibrios en todo
tiempo y espacio es saber administrar todas las energías complementarias, la
cósmica que viene del cielo con la tierra que emerge de debajo de la tierra
Estas dos fuerzas cósmicas telúricas interactúan creando lo
que llamaos vida como una totalidad visible Pachamama y espiritual Pachakama
Al comprender la vida en términos de energía tenemos la
posibilidad de modificar nuestra historia, la materia y la vida como la
convergencia de la fuerza chachawarmi cuando nos referimos a la
complementariedad de opuestos
El nuevo tiempo que estamos empezando será sostenido por la
energía del ayllu, la comunidad, los consensos, la horizontalidad, los
equilibrios complementarios y el bien común
Históricamente se comprende la revolución como un acto
político para cambiar la estructura social, para así transformar la vida del
individuo, ninguna de las revoluciones ha logrado modificar la conservación del
poder, para mantener control sobre las personas
No se consiguió cambiar la naturaleza del poder, pero el
poder ha logrado distorsionar la mente de los políticos, el poder puede
corromper y es muy difícil modificar la fuerza del poder y de sus
instituciones, pero es un desafío que asumiremos desde la sabiduría de nuestros
pueblos, nuestra revolución es la revolución de ideas, es la revolución de
equilibrios, porque estamos convencidos que para transformar la sociedad, el
gobierno, la burocracia y las leyes y el sistema político debemos cambiar como
individuos
Vamos a promover las coincidencias opositoras para buscar
soluciones entre la derecha y de la izquierda, entre la rebeldía de los jóvenes
y la sabiduría de los abuelos, entre los límites de la ciencia y la naturaleza
inquebrantable, entre las minorías creativas y las mayorías tradicionales,
entre los enfermos y los sanos, entre los gobernantes y los gobernados, entre
el culto liderazgo y el don de servir a los demás
Nuestra verdad es muy simple, el cóndor levanta vuelo solo
cuando su ala derecha está en perfecto equilibrio con su ala izquierda, la
tarea de formarnos como individuos equilibrados fue brutalmente interrumpida
hace siglos, no la hemos concluido y el tiempo de la era del ayllu, comunidad,
ya está con nosotros
Exige que seamos individuos libres y equilibrados para
construir relaciones armónicas con los demás y con nuestro entorno, es urgente
que seamos seres aptos de sostener equilibrios para si y para la comunidad
Estamos en tiempos de los hermanos de la apanaka pachakuti,
hermanos del cambio, donde nuestra lucha no solo era por nosotros sino también
por ellos y no en contra de ellos, buscamos el mandato, no buscamos
enfrentamiento, buscamos la paz, no somos de la cultura de la guerra ni de la
dominación, nuestra lucha es contra todo tipo de sometimiento y contra el
pensamiento único colonial, patriarcal, venga de donde venga
La idea del encuentro entre el espíritu y la materia, el
cielo y la tierra de la Pachamama y Pachakama nos permite pensar que una mujer
y hombre nuevos podremos sanar a la humanidad, al planeta, y a la hermosa vida
que hay en ella y devolver la belleza a nuestra madre tierra
Defenderemos los sagrados tesoros de nuestra cultura de toda
injerencia, defenderemos nuestros pueblos, nuestros recursos naturales,
nuestras libertades y nuestros derechos
Volveremos a nuestro KapakÑan el camino noble de la
integración, el camino de la verdad, el camino de la hermandad, el camino de la
unidad, el camino del respeto a nuestras autoridades, a nuestras hermanas, el
camino del respeto al fuego, el camino del respeto a la lluvia, el camino del
respeto a nuestras montañas, el camino del respeto a nuestros ríos, el camino
del respeto a nuestra madre tierra, el camino de respeto a la soberanía de nuestros
pueblos
Hermanos, para terminar los bolivianos debemos superar la
división, el odio, el racismo, la discriminación entre compatriotas, ya no más
persecución a la libertad de expresión, ya no más judicialización de la
política
Ya no más abuso de poder, el poder tiene que ser para
ayudar, el poder tiene que circular, el poder, así como la economía se tiene
que redistribuir, tiene que circular, tiene que fluir, así como la sangre fluye
dentro de nuestro organismo, ya no más impunidad, justicia hermanos
Pero la justicia tiene que ser verdaderamente independiente,
pongámosle fin a la intolerancia a la humillación de los derechos humanos y de
nuestra madre tierra
El nuevo tiempo significa escuchar el mensaje de nuestros
pueblos que viene del fondo de sus corazones, significa sanar heridas, mirarnos
con respeto, recuperar la patria, soñar juntos, construir hermandad, armonía,
integración, esperanza para garantizar la paz y la felicidad de las nuevas
generaciones
Solo así podremos alcanzar el vivir bien y gobernarnos
nosotros mismos
Jallalla Bolivia
Jallalla
