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Thursday, February 18, 2016

RACISMO EN SAN CRISTÓBAL de las CASAS

Chiapas, Mexico
Margarita Gutierrez Romero

Dos razones por las que la ciudad de San Cristóbal lucio vacía en la visita del Papa

La primera y que es una de las muchas razones por las que el Papa visitó México, es porque el número de católicos cada día va disminuyendo, en San Cristóbal han sido muchas las iglesias cristinas que desde hace varios años se han venido construyendo. El mismo presidente municipal tiene una iglesia que es de su propiedad, “La Gran Roca”. No me adentrare en estadísticas en relación al número de iglesias existentes en la ciudad.

La otra gran razón de que en muchas calles por las que paso el papamóvil, la ciudad lucio algo vacía, ha sido por las añejas prácticas racistas de muchos de los habitantes de San Cristóbal de Las Casas, “los Coletos”. Para muchos desde que se anunció la visita del Papa a Chiapas, y se mencionó que venía a la ciudad a encontrarse con los habitantes indígenas, indigno a más de uno, (de los coletos claro), y muchas fueron las reacciones, “¿cómo que viene a ver a los indígenas y nosotros qué?, también vivimos aquí”, “San Cristóbal no es de los indios vivimos muchos coletos aquí, ¿Por qué a nosotros no se nos toma en cuenta? Muchos otros señalaban que no asistirían a la misa porque sería solo para los indígenas y que, si no fueron tomados en cuenta, pues no asistirían.

Otros más sin más argumentos, aplicaron su indiferencia a la llegada del Papa, prefirieron ver el evento desde la tele, porque no quieran, ni querrán mezclarse con los indígenas, su indignación va más allá de su misma fe.

El hecho de que los indígenas les dieran prioridad para el acceso en el lugar en donde se efectuó la misa, y en la misma catedral, indigno a más de uno, quienes no perdonaran estos actos de “discriminación” como muchos han señalado. El día de la llegada del Papa muchas fueron las quejas de la gran mayoría de los coletos, señalando que ahora ellos sufrían discriminación, porque se les dio lugares atrás de los indígenas, porque por primera vez, pudieron ver una escena, que para muchos mestizos fue un acto que insultaba a la gran mayoría de los sancristobalenses, y fue el hecho de que buena parte de los indígenas se les asigno una silla para estar en el evento de la misa, y muchos más tenían lugares privilegiados en la iglesia de la Catedral, mientras que ellos (los mestizos) se la pasaron parados y peor aun esperando y durmiendo en la calle, afuera del CEDEM, lugar donde se efectúo la misa.

Este acto no lo perdonan y no creo que lo perdonaran en mucho tiempo, porque su ser racista no puede aceptar que unas personas a las que siempre las han visto y tratado como inferiores, ahora en la visita del Papa, se les otorgara tantos “privilegios”, cuando siempre los han visto caminando debajo de la banqueta, sirviendo, atrás de las ventanas, como empleados y ahora no solo los vieron como sus semejantes, si no que a ellos les otorgaron lugares especiales, se tomó en cuenta, su cultura, su idioma, sus costumbres; eso es algo que muchos coletos lo han tomado como un gran insulto y todavía dicen con desdén, “síganles dando poder y después haber quien los para”, “la ciudad es de nosotros, si el Papa quería ver a los indígenas, debía de haber ido a sus comunidades”.

El racismo que se vive actualmente en la ciudad de San Cristóbal, ya no está sustentado en la violencia física, como hace muchos años atrás, cuando se abofeteaba a los indígenas o se les arrebataba a golpes las mercancías que traían de sus comunidades. No ya no, ese racismo, se ha trasformado, más no se ha eliminado, ahora el racismo se manifiesta a manera de odio, de indiferencia, de intolerancia hacia las culturas indígenas, y con esto no se quiere decir que no exista la violencia, sigue existiendo, pero no tan abierta como lo era décadas atrás.

Esto es parte de lo que el Papa deja a su paso en su visita a la ciudad de San Cristóbal de Las Casas.

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Wednesday, February 17, 2016

The Arrest of Wolverine: 1995-2016

Continental Commission Abya Yala

Calls for Extension of Public Inquiry of the Gustafsen Lake Stand-Off (1995)

International Call to Dismantle the Doctrine of Discovery

When William Jones Ignace, known as Wolverine, walked out of the Ts'Peten Sun Dance grounds on September 17, 1995 he carried a Writ of Arrest to serve upon the representatives of Her Majesty the Queen of England in the Right of Canada who had besieged the camp for 31 days. The 20 defenders of the Ts’Peten Sun Dance camp were surrounded at one point by 400 officers of the Royal Canadian Mounted Police (RCMP) who fired some 70,000 rounds of live fire into the Sundance compound during conflict, located in Secwepemec (Shuswap) territory.

Wolverine also carried, and still does, the prayers of a continental Indigenous Peoples movement of resistance, rebellion, and regeneration in assertion of the full exercise of our rights of self-determination as Original Nations of Mother Earth.

The Writ of Arrest was put into Wolverine’s hands to serve upon the Canadian government by the Continental Commission of Indigenous Nations and Organizations (CONIC), who previously in January of 1994 had also intervened in Chiapas, Mexico in similar fashion to avert the total massacre of the Maya Nations of Indigenous Peoples during the uprising of the Ejercito Zapatista de Liberacion Nacional (EZLN).

Unfortunately in Chiapas January '94, by the time the CONIC had assembled a delegation of International Indigenous Human Rights Observers the bloodbath was already fully underway with over 200 casualties due to the open armed rebellion of the EZLN against the accelerated pogrom of genocide against the Indigenous Peoples of Mexico to be instituted under the North American Free Trade Agreement (NAFTA).

William Jones Ignace, the Wolverine, is now 82 and in poor health, yet still he is calling for a national public inquiry into the level of force used by the RCMP during the confrontation also known as the Gustafsen Lake Stand-off.

Responding to the call by Wolverine, the Continental Commission Abya Yala now returns to lend solidarity and support once again to the cause of unceded and unsurrendered territories of the Secwepemec Nation by echoing the call for public inquiry into the standing of the settler state interests under the Crown of England in the Right of Canada as claimed under the colonial Doctrine of Discovery of Christendom.

Known within the context of the Roman Civil Law system in Mexico as the concept of "Original Property of the Nation", and within the US legal system as "Eminent Domain", the claim in Canada of "Crown Title" by the settler state government is also based upon the purported jurisdiction ascribed to these three governments under the Doctrine of Discovery of Christendom (1492) as designated under the Papal Bulls of Pope Alexander VI Inter Caetera (1493).

The Continental Commission Abya Yala has reissued the original Writ of Arrest made by CONIC in 1995, and in the context of the UN Declaration on the Rights of Indigenous Peoples (2007) called for extension of the Public Inquiry to include the collusion of corporate and government interests in violation of the rights of the Original Nations of Indigenous Peoples within the context of the North American Free Trade Agreement (NAFTA) and the impending Trans Pacific Partnership Agreement (TPP).

To be continued...

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Fall Equinox 2015

Proclamation of Continental Commission Abya Yala

As caretakers of Mother Earth we acknowledge and recognize the ongoing impacts of climate change which affects us all, and that the most severe impacts will befall future generations. The denial of this reality by political leaders at the highest level in the world today amounts to the criminal violations of the human rights of future generations which we will not allow to continue.

As a coalition of nations of indigenous peoples that have agreed to work together, we are calling again to our younger brothers of the immigrant settler republics of the Americas to recognize the collective trauma of colonization, and the ongoing destruction to the natural world which has brought the human species to the threat of extinction.

Links:

The Law of Exceptions:

NAFTA and the UN Declaration on the Rights of Indigenous Peoples

Open Letter to the Ministers of State and the Public Constituencies of Canada-US-Mexico

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UN Preliminary Study on the Doctrine of Discovery

This preliminary study establishes that the Doctrine of Discovery has been institutionalized in law and policy, on national and international levels, and lies at the root of the violations of indigenous peoples’ human rights, both individual and collective. This has resulted in State claims to and the mass appropriation of the lands, territories and resources of indigenous peoples. Both the Doctrine of Discovery and a holistic structure that we term the Framework of Dominance have resulted in centuries of virtually unlimited resource extraction from the traditional territories of indigenous peoples. This, in turn, has resulted in the dispossession and impoverishment of indigenous peoples, and the host of problems that they face today on a daily basis.

Tuesday, February 16, 2016

MEXICO: Indigenous Peoples call upon Pope Francis to repudiate the Doctrine of Discovery

Posted in Proceso February 14, 2016

By Isaín Mandujano

Tuxtla Gutierrez, Chiapas. (Proceso.com.mx). - A few hours before the arrival of Pope Francis to Chiapas, Mexico delegations of Indigenous Peoples of North, Central and South America called upon him to make a public declaration repudiating the Doctrine of Discovery, a concept enshrined in a bull of Pope Alexander VI in 1493 that justified the colonization of the Original Nations and the dispossession of their territories. The delegation called for the Pope to issue a new bull, a "bull of atonement."

Gathering last week in San Cristobal de las Casas, the indigenous representatives of the Continental Commission Abya Yala [the Americas] sent a diplomatic communiqué to Pope Francis not as a religious chief, but as the head of the Vatican State, a member state of the UN system.

Previously in Santa Cruz, Bolivia in July 2015, Pope Francis made a public apology for complicity of the Holy Roman Catholic Church in the colonization of the hemisphere and asked for forgiveness of the Indigenous Peoples.

In the statement from Mexico by the Continental Commission Abya Yala the response was given that apologies or forgiveness "is not enough, if there is no justice, reparation and guarantees of international recognition of our right to self-determination as Original Nations of Indigenous Peoples".

The Continental Commission Abya Yala pointed out that this is the third time which the diplomatic communiqué has been delivered to the Vatican State, including in 2014, where at the UN Permanent Forum on Indigenous Issues, the papal nuncio at the UN in New York personally took receipt of the appeal which includes a request for an audience with the Pope in Rome.

In their public statement to the Vatican, the Continental Commission Abya Yala made known that their demands obey the mandates of the Indigenous Peoples, and whose particulars were deliberated in the framework of the Plenary Assembly of the V Continental Summit of Indigenous Peoples and Nationalities of Abya Yala, which engaged more than eight thousand grass roots Indigenous Peoples gathered Piendamó La Maria, Cauca, Colombia in November 2013. Subsequently, the communiqué was and ratified by the Continental Commission Abya Yala in Philadelphia on September 23, 2014 and now here in San Cristobal de las Casas, Chiapas, on February 9-10, 2016.

"With the spirit of self-determination of Indigenous Peoples, equal in dignity and rights to all other peoples, we call on Your Holiness Pope Francis to commit to assume the responsibilities and consequences for the issues presented here which are directly incumbent upon the Roman Catholic Church. With the intention of moving deliberately towards the end of the era of colonialism and into a continental decolonization process, and with our ancestral mandate to overcome the regimes of domination that have been normalized and justified by the Doctrine of Discovery of Christendom for more than 523 years ago on this continent of Abya Yala [the Americas]", the statement reads.

Speaking to Pope Francis as Nations of Indigenous Peoples of Abya Yala the public letter continues:

"We demand an urgent appointment at the Vatican with His Holiness Pope Francis for a direct dialogue with the Continental Commission Abya Yala, in order to directly communicate our concerns and proposals to address the persistent violation of our individual and collective human rights, territorial rights and violations of our autonomy as Peoples, equal to all other peoples. "

The diplomatic letter by the Indigenous Peoples explains that: "As the Indigenous Peoples who are guardians of Mother Earth, we wish to leave as inheritance for our future generations a healthy world, without pollution, so that the life of Our Sacred Mother Earth with her children may continue to be extended with wellness."

They also welcomed the Pope Francis' speaking out for the protection of Mother Earth and against the depredation of forests and forests.

However, they expressed their concern regarding the validity of the Bull Inter Caetera issued by Pope Alexander VI in 1493 which remains until today as a foundation of international and national law.

"Indigenous peoples express our concern for the permanence of the spirit of the Alexandrian papal bulls as part of his holiness relationship with indigenous peoples," said the diplomatic note.

For this reason, the challenge to Vatican State was given to assume responsibility for the dismantling of the Doctrine of Discovery in the Americas in order to achieve concrete results oriented towards the protection of indigenous territories and Mother Earth, following in the ways of the life of the Original Nations of Indigenous Peoples and a spirit of Living With Wellness for all of humanity.

The letter to Pope Francis includes an admonishment for the beatification of Junipero Serra which he officiated in September 2015 in Washington, DC.

The granting of sainthood for Serra is considered by the delegation as an attack on the human dignity of all Indigenous Peoples, as this missionary of the Catholic Church carries blame for his role in the genocide of native peoples in California.

The letter states: "We consider it inappropriate for Your Holiness to have instituted this sainthood, for it is unethical and immoral to sanctify genocide. We call for the revoking of the canonization of Junipero Serra by the Holy Roman Catholic Church.

The document specifies that in reviewing the histories and current conflicts which give testimony to the criminal violations of human rights of Indigenous Peoples across the hemisphere, the Doctrine lie at the base of an ongoing genocide that normalizes and subsequently formalizes the systemic persecution of Indigenous Peoples, both political and ideological. Acting with intellectual impunity, the territorial dispossession of Indigenous Peoples is disguised as legitimate via domestic "legal systems" which proceed from under the mantle of the Doctrine of Discovery.

According to the Indigenous Peoples who gathered in San Cristobal de las Casas, national states have taken the bull Inter Caetera of Pope Alexander VI 1493 as the basis for the legal concept of "original property of the nation", under which they presume to make delivery of the territories of the Original Nations of Indigenous Peoples to national and international industries for resource extraction, mining and neo-extractivism in general.

With this presumption of title over territory, the states assume the prerogative to make international agreements and treaties, without the Free, Prior, and Informed Consent of Indigenous Peoples, and in good faith, such as the North American Free Trade Agreement NAFTA; the Trans-Pacific Economic Partnership Agreement (TPP), the "Special Economic Zones", ALCA, Plan Puebla Panama, IRSA, the global carbon market program REDDs +, leading to the dispossession of Indigenous Peoples and direct and irreparable damage to Mother Earth.

Published in Proceso February 14, 2016

By Isaín Mandujano

Tranlation:

TONATIERRA

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Continental Commission Abya Yala

MEXICO

Communique to the Holy See, Vatican State

Dismantling the Doctrine of Discovery

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Mexico: Indigenous Peoples demand that Pope Francis rescind the "Doctrine of Discovery"

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Framework of Domination
UN Preliminary Study on the Doctrine of Dsicovery

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DECLARATION OF O'ODHAM TRIBE IN SONORA

The O'odham in Sonora, which is recognized under international law with our right as such is indicated in the United Nations Declaration on the Right of Indigenous Peoples (articles: 3,4,5, 6,7,8, 9 AND 10), and Convention 169 of the International Labor Organization. We were never a product of the Doctrine of Discovery of other peoples, which we reject categorically and permanently.

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Fall Equinox 2015: Statement of the Continental Commission Abya Yala

Monday, February 15, 2016

Indígenas piden a Francisco repudiar la Doctrina del Descubrimiento

Publicado en Proceso 14 Febrero, 2016
Por Isaín Mandujano

TUXTLA GUTIÉRREZ, Chis. (proceso.com.mx).- A unas horas de que llegue el Papa Francisco a Chiapas, indígenas de Norte, Centro y Sudamérica le pidieron hacer un pronunciamiento público en repudio de la Doctrina del Descubrimiento, una bula del Papa Alejandro VI que justificó la colonización y el despojo de tierras, y que emita una nueva: “la del desagravio”.

Reunidos la semana pasada en San Cristóbal de las Casas, los representantes indígenas de la Comisión Continental Abya Yala [América] enviaron una misiva al pontífice no como un jerarca religioso, sino como jefe del Estado Vaticano en la que le señalan que el perdón o disculpa pública que hizo en Santa Cruz, Bolivia en julio del 2015 “no es suficiente, si no hay justicia, reparación y garantías de reconocimiento internacional de nuestro derecho a la libre determinación como pueblos originarios”.

Los indígenas americanos señalaron que esta es la tercera vez que emiten este comunicado diplomático dirigido al Estado vaticano, pues en el 2014, en el marco del Foro Permanente sobre Cuestiones Indígenas de la ONU, se entregó directamente a su representante el nuncio papal esta solicitud de audiencia.

Indicaron que sus exigencias obedecen a los mandatos de sus pueblos originarios, cuyas demandas fueron deliberadas en el marco de la Asamblea Plenaria de la V Cumbre Continental de los Pueblos y Nacionalidades Indígenas del Abya Yala, con la participación de más de ocho mil personas, reunidos en La María Piendamó, Cauca, Colombia en noviembre de 2013 y ratificada por la Comisión Continental Abya Yala en Filadelfia el 23 de septiembre de 2014 y posteriormente en San Cristóbal de las Casas, Chiapas, el 9 y 10 de febrero de 2016.

“Desde el espíritu de la Libre Determinación de los Pueblos Indígenas, iguales en dignidad y derechos a los otros pueblos, hacemos un llamado a su Santidad Francisco para que se comprometa a asumir las responsabilidades y consecuencias de los asuntos que aquí presentamos y que directamente le incumben a la Iglesia católica romana. Con la intención de avanzar deliberadamente hacia el fin de la era del colonialismo, hacia la descolonización, con el mandato ancestral de superar el esquema de dominación que ha sido normalizado y justificado por la Doctrina del Descubrimiento hace más de 523 años en este continente de Abya Yala”, señala la carta.

“Demandamos una cita de manera urgente en el Vaticano con su santidad Francisco para un diálogo directo con la Comisión Continental Abya Yala, para hacerle conocer nuestras preocupaciones y propuestas por las violaciones persistentes a los derechos humanos, individuales y colectivos, territoriales y autonómicos”, agregan.

En la carta explican que los pueblos originarios, como guardianes de la madre tierra, desean dejar herencia a las futuras generaciones un mundo sano, sin contaminación, para que la vida de la madre tierra con sus hijos sea un mundo con una vida más prolongada.

Celebraron el discurso del Papa Francisco a favor de la madre tierra y contra la depredación de las selvas y bosques.

Sin embargo, se dijeron preocupados por las vigencia de la Bula Inter Caetera emitida por el Papa Alejandro VI en 1493 y que continúa siendo el fundamento del derecho internacional y nacional.

“Los pueblos indígenas manifestamos nuestra preocupación por la permanencia del espíritu de las bulas papales alejandrinas como marco de relación de su santidad con los pueblos indígenas”, dice la carta diplomática.

Es por eso que lo conminaron a asumir el desmantelamiento de la doctrina del descubrimiento para lograr resultados concretos orientados hacia la protección de sus territorios y la madre tierra, en el camino de los planes de vida de los pueblos originarios y el buen vivir de la humanidad.

En la carta fustigan al Papa Francisco por la beatificación que realizó en septiembre del 2015 de Junípero Serra, en Washington, DC.

Esto es considerado por los indígenas como un atentado a la dignidad de estos pueblos originarios, pues culpan a este misionero por el genocidio de los pueblos originarios en California.

“Consideramos inapropiado de parte de su santidad esta beatificación ya que no es ético ni moral santificar un genocidio. Por lo que le hacemos un llamado para proceder a la revocación de esta beatificación”, añaden.

Indican que en el discurso de la revisión de las historias y de los conflictos y las violaciones criminales actuales de los derechos humanos de los pueblos indígenas que se encuentran en la base del genocidio que naturaliza y oficializa la persecución política, ideológica, impunidad y despojo territorial de nuestros pueblos originarios disfrazada de “sistemas legales” bajo el manto de la Doctrina del Descubrimiento.

Según los indígenas que se concentraron en San Cristóbal de las Casas, los estados nacionales han tomado la bula de 1493 del Papa Alejandro VI como base para elaborar el concepto jurídico de “propiedad originaria de la nación”, bajo la cual asumen la entrega de los territorios de los pueblos indígenas a las empresas nacionales e internacionales de extracción, mineras y del neoextractivismo en general.

Con esto asumen la prerrogativa de realizar convenios y tratados internacionales, sin consentimiento previo, libre e informado y de buena fe, tales como el Tratado de Libre Comercio; el Acuerdo Transpacífico de Cooperación Económica (TPP), las “Zonas Económicas Especiales”, ALCA, Plan Puebla Panamá, IRSA, mercado global del carbono REDDS+, ocasionando desposesión a los pueblos indígenas y afectación directa e irreparable a la madre tierra.

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